某党报记者曾撰文说，时期这本大书需要更多东说念主记载。

中央党校某老师曾经撰文说，每个历史的阅历者齐有为后东说念主存史的说念德包袱……从存史的道理上说，不但需要大东说念主物的回忆录，也需要庸东说念主物的回忆录。

老师还援用在中央中枢部门责任过的一位老同道的话——应该动员和组织更多确当事东说念主、亲历者写回忆录。诚然，就当事东说念主、亲历者来说，这亦然一种历史包袱、历史醒悟。

我呢，因为父母恩和故土情，应该多写写父母和家乡的历史。

好意思不好意思，家乡水；亲不亲，家乡东说念主。我的“东说念主家三部曲”由《沱湾东说念主家》《土桥东说念主家》《南泉东说念主家》构成，是借助个东说念主体验时势和使用历史文件，以非诬捏时势反应历史中的简直东说念主物与简直事件的体裁作品。

评话唱戏讲古，茶余饭后助兴。评话的用定场词开首，唱戏的以小唱段开篇，我就讲个见笑。夙昔，穷东说念主发愤吃回肉。手足饭后挺尸，说吃了就睡油才巴背。嫂子忙着打理碗筷，哥哥在旁拧她屁股。嫂子佯嗔说念：“桌子上的肥坨坨没吃够，喉咙管又伸出爪爪来咾！”手足在近邻听见，急得直嚷：“嫂嫂给我留到，我晚上再整！”哥哥随口应说念：“叫唤啥子，给你留得有！”

除了嫂子口中的“肥坨坨”，重庆方言里还有饭坨坨、纸坨坨、铁坨坨等叠字衍声复词。重庆东说念主图撇脱（省事），但凡成块或成团的东西，不论大小轻重，物量词透顶使用“坨”字，如一坨线、一坨肉、一坨豆腐等。

“坨”的同音字“沱”，在重庆方言里亦然使用较多的字。

重庆江河纵横，有多数地名与江河琢磨，包括江、溪、沟、沱、浩、碛、峡、池、塘、堰、滩、坝等。其中“沱”，字典注解之一为“不错停放船的水湾”，并注明该字在方言区多用于地名。

在重庆方言里，“沱”指水流回旋的河湾。长江中下流河湾，因水势松弛，难以酿成洄水，故而叫“湾”。重庆带“沱”的地名实在多，如母猪沱、马粪沱、牛屎沱、牛角沱、牛尾沱、猫儿沱、鲤鱼沱、鸭子沱、山公沱、奶子沱、白沙沱、麻柳沱、明月沱、李家沱、唐家沱、郭家沱等，光是中心城区就有32处，全市计较598处。

李家沱位于中心城区，在渝中半岛长江上游南岸，与北岸九龙半岛隔江相望。原属巴县土桥乡，1952年划入重庆市第四区。1955年，第四区改称为九龙坡区。

巴滨路李家沱段，是重庆国外马拉松赛的举办地之一。该赛事为中国西部首个国外全马赛事，亦然中国西部沿长江母亲河奔走的第一个赛事。南滨路、巴滨路，被誉为中国马拉松最好意思赛说念。

李家沱根生土长的我，久居乡曲，难以离舍。

李家沱没地名的时候，是一派特别东说念主烟的荒滩，仅有几户牵船作屋的渔家——渔火照江，夜捕晓卖。清说念光年间，为浅薄乡邻过江，渔民李家手足在青岩子沱湾开导义渡，李家沱由此得名。李家沱有地名时期很短，不及二百年。前一百年鲜为人知，名不见经传。

李家沱紧靠“黄金水说念”，因“沱”而生却未依“沱”而兴。直到全面抗战爆发，李家沱这地名才出目下国民政府经济部工矿退换处的琢磨文牍里。

李家沱因抗战而兴，再因工业而盛，从战时工业区马上发展成为重庆南部工业重镇。

功德成双，李家沱又先后成为民国巴县新县治的迁建地和新中国的川东行署区（省级）璧山专区（后改名为江津专区）巴县东说念主民政府、重庆市第四区东说念主民政府、重庆市九龙坡区东说念主民政府驻地。

全面抗战爆发后，重庆官营与民营制粉工业运转茂盛发展。

重庆市食粮局组建的中国食粮工业公司（以下简称中粮公司），为回避敌机空袭，在距离重庆城区二十里处李家沱下河街旁建厂，于1942年建成开工。

新中国建设后，原中粮公司李家沱面粉厂旋乾转坤，成为国营重庆市食粮工业公司第四面粉厂——我父亲责任了近四十年的单元。

在李家沱下河街，面粉厂大门与我外公的弹花铺隔街相对。要是没这门对门的分缘，我父母即是不琢磨的两个东说念主。诚然，我也没契机来李家沱假寓。

除了外公外婆，我母亲七姊妹全是李家沱村生泊长的。

母亲是“老三届”插队落户知青，返城后经招工插足国营重庆干菜果品公司，在李家沱果品副食门市部当买卖员，检修出一手好算盘。她不错傍边开弓，两把算盘打得像爆豆相似。

父亲不是上山下乡的知青。他参加责任早，不到十四岁吧，在上个世纪五十年代末就扎根李家沱了。

父亲是马桑溪土长根生的。马桑溪原属巴县马王乡，后划入九龙坡区，领有清说念光年开导的沿江数十里领域最大的长江义渡。父亲孕育在上游义渡口马桑溪，又为责任移居于下流义渡口李家沱，他这辈子跟义渡结下了不明之缘。

父亲清闲前降生，清闲后进初小读了两年书。辍学背起背篼，在重钢厂外的铁轨边捡拾焦炭——齐是从运煤列车上滚落下来的。他敦厚巴交，可没胆子扒车。再自后，经招工（打散工）进面粉厂扛大活，常以“下力棒槌”自居，父亲知说念“棒槌”有愚笨的真谛。

父亲斗大的字认不上两石，用他的话说：“箩篼恁大的字我已经认得几挑。”

我读小学那几年，作念完家庭功课很少找父亲署名，因为他的倒笔画字写得歪七扭八。每当淳厚看到母亲娟好的笔迹，才肯投降是家长的亲笔。

父亲识字未几，但是言子儿多，满口土腥气。

新学期我领了新讲义，跳舞蹈舞的，带回家包书皮。父亲翻开新讲义，用或者的手摩挲着书页说：“大字黢漆黑，小字认不得，摸起不硌手，喊起不接待。”我听了翻冷眼儿打仰，东说念主齐坐不住。

我小时候好动，在屋头窜上窜下，天花板齐是脚板印。母亲常常呵斥我：“脚束缚手不住的，你六月间生的呀？”父亲老是笑呵呵地说：“鱼卖跳，鸡卖叫，没病的娃儿爱搅扰！”姐姐尖声尖气在一旁插嘴：“他有病，是个烂屁娃儿！”父亲怫然作色说念：“牛圈头伸出马嘴来，该打！”吓得姐姐折腰耷脑，闭口不言。

姐姐吃饭不轨则，滴溜着黑眸子到处乱看。我眼尖手快，泉源如箭离弦。她发现碗头的肉不翼而飞，娇滴滴地惊叫唤。菜盘里仅剩下临了一块肉，是母亲留给父亲的。母亲夷犹了一下，夹起来恨恨地扔给她，骂说念：“吃个饭东张西觑，你已经没饿得好！”

父亲盯着姐姐说：“弟弟打烂碗，姐姐挨板板。吃个蚂蚁子齐要给你手足留个腿腿儿，这才是当姐姐的样式。”姐姐蹙眉苦脸，我喜眉笑眼。她撅着嘴，极不宁愿地让给我吃了。

母亲不悦，说父亲惯使我。父亲说：“你看他躴筋筋、瘦壳壳，风齐吹得跑！”母亲似乎要告发我：“他初二十六牙祭没少打，光长胆儿不长肉！”父亲用期待的认识细心着我，欢然乐说念：“胆大成龙变虎，战栗是抱鸡母。长胆儿好！”

我胆子大，连外公齐敢不怕。外公在清闲前但是李家沱智字辈袍哥大爷，不怒自威。要是发威，酡颜筋暴，咬响钢牙，火星儿乱迸。

我家住面粉厂寝室楼，离外公的弹花铺很近。弹花铺前坊（外间）后宅（里间）坊居一体，猛进深掀开间。前坊中摆放了两块弹棉花的大案板，每块宽约四尺、长约六尺，闲静时即是我的“戏台子”。

老巴县东说念主怜爱川剧，外公常带我去李家沱电影院、重庆水轮机厂电影院，看《长坂坡》《八郎带镖》《火烧吕布》等曲目。川剧看多了，我便要师法内部短打武生的动作。武生常常手合手刀剑匕首等短武器，个个好勇斗狠，打斗步地弥留蛮横。他们手艺敏捷，一气呵成的动作超逸、倜傥，把我迷得精神恍惚。我跳上我的“戏台子”，自然而然载歌载舞。但是我学不好，变成山公翻筋斗，或者屎壳郎的“推屎爬”——屁股高翘，昆玉并用，倒退着爬来爬去。外公见笑我是蚊子拿秤砣——操练当作。

我瞟见外公唾手搁在大案板上的苦竹烟杆，抄起来就比划。

这三尺长烟杆是外公的家法，给子女们留住了挥之不去的童年暗影。七姊妹小时候为琐事拌嘴，外公不论谁有理谁极度，“有理三扁担，极度扁担三”，举起长烟杆照头挨个儿敲。铁硬烟锅敲得额头饱读起大包，嗅觉脑门快迸裂了。外公打东说念主的样式威猛可畏，谁齐不敢闪躲。

我生下来额头还没被烟锅敲过，便以大丧胆的精神，挥舞着长烟杆对外公叫嚣：“拳打南山猛虎，脚踢北海苍龙！”

我其时候不懂，长烟杆曾是父权的象征，在外公家中的地位高高在上。外公板着脸叫我还烟杆。我傲睨一世，睁圆眼戟指说念：“汝是何东说念主，敢发大语？”

子不教，父之过。外公作为“外姓东说念主”，一般不会越俎代庖管教外孙，以免引起东床不悦，这是一种分寸感和界限感。

外公性格坏，但也不好发作，只收敛说要告我的状。我学着赤兔马受惊，四蹄腾空，咴咴乱叫。外公看到我这么式没个结束，知说念他不伊始是呼叫不住我的，即叫外婆取来撑衣架用的叉棍。我伸头细瞧，这长杆叉棍比我个子还高。再瞧外公气色凶恶，正咬牙发狠举叉棍来打。我撇了烟杆，扑翻身便拜，长呼“恩公”。外公发呆身子，两眼瞪直，哭笑不得。

父亲从外婆口中知说念这过后，对外公笑嘻嘻地说：“不打弗成东说念主，黄荆棍下面出好东说念主。该打！”